Un anarchiste mort après l’explosion d’une bombe à Athènes

Dans la soirée du 31 octobre 2024, une forte détonation a secoué la rue Arkadía du quartier d’Ambelókipoi à Athènes. Un engin explosif avait explosé entre les mains de Kyriákos Xymitíris, 36 ans, dans un appartement loué au troisième étage d’un immeuble. Le militant du mouvement anarchiste est mort sur le coup. Sa camarade, Mariána Manoúrα, 33 ans, grièvement blessée, a été extraite par les pompiers de l’appartement entièrement détruit et opérée d’urgence aux soins intensifs de l’hôpital Evangelismós. Lorsque l’on voit les images de l’appartement en ruine, on peut qualifier de pure chance le fait qu’il n’y ait pas eu plus de victimes, y compris des personnes non concernées.

Selon la police, deux armes à feu retrouvées dans les décombres étaient « propres », c’est-à-dire qu’elles n’avaient pas encore inscrites dans les fichiers de la police. Xymitíris a été identifié dans le cadre de la coopération internationale entre les autorités d’enquête à l’aide d’empreintes digitales dans les archives de la police allemande, car il avait participé à une occupation de l’ambassade grecque à Berlin en 2021. Une action de solidarité avec la grève de la faim de l’ancien membre de l’organisation armée "17 novembre" [1] Dimítris Koufodínas, qui a été emprisonné. Une fois l’action terminée, la police a relevé les empreintes digitales des occupants.

Ximitíris a vécu quelques années à Berlin, a été membre du collectif de bars mutins évacués en 2021 et y a également fait la connaissance de Mariána Manoúra.

Dans les jours qui ont suivi, les chaînes de télévision ont rivalisé de tonalités stridentes avec l’hystérie terroriste habituelle. Des images de l’appartement détruit passées en boucle, accompagnées de suppositions folles sur les cibles présumées de l’attentat et de spéculations sur le « démantèlement imminent de la nouvelle organisation terroriste ». Une organisation dont on ne connaît ni le nom, ni les déclarations, ni les attentats et encore moins les membres. Le garant du succès serait le « ministre de la protection du citoyen » compétent, Michális Chrysochoídis, qui avait déjà participé de manière décisive au démantèlement de l’organisation armée 17 novembre en 2002, alors qu’il était ministre de l’intérieur. A l’époque également, l’explosion prématurée d’un engin explosif entre les mains de Sávvas Xirós avait marqué le début de la fin de l’organisation.

Etant donné qu’en Grèce aussi, un groupe terroriste doit être composé d’au moins trois personnes, il s’agissait maintenant de (re)trouver les membres manquants. Après l’interrogatoire par le parquet et la juge d’instruction compétente, la détention provisoire a d’abord été prononcée à l’encontre de Dimítris Papathanasíou, 31 ans, puis également à l’encontre de Dímitra Zaraféta, 30 ans. Le couple d’amis de Xymitíris et Manoúra avait obtenu d’un ami les clés de l’appartement de la rue Arkadía. Après l’annonce de l’explosion, ils ont contacté eux-mêmes les autorités, ce qui a permis à la jeune femme de 30 ans de venir de Suisse le 4 novembre, où elle préparait sa thèse de doctorat à l’université de Berne. Tous deux nient être liés à l’explosion et aux accusations portées contre eux, comme la possession d’armes, l’appartenance à un groupe terroriste, l’explosion d’une bombe, etc. La seule chose qui les lie à Manoúra et à son ami décédé est une amitié personnelle et politique. Zaraféta a déclaré dans sa déposition devant le juge d’instruction : « J’ai demandé à un ami qui vit aux Pays-Bas les clés de son appartement de la rue Arkadía pour les remettre à mon amie Mariána, qui attendait une visite de l’étranger ». La personne venant en visite n’aurait pas eu les moyens financiers nécessaires pour louer une chambre. Son ami a accepté et lui a dit d’aller chercher les clés chez ses parents. Elle l’a fait le 22 octobre avec son ami Papathanasíou, qui se trouvait en détention provisoire, et est rentrée à Berne le 29 octobre pour ses études. Il avait été convenu que son ami lui rendrait la clé. Ces déclarations sont confirmées par son ami aux Pays-Bas et par ses parents. Tous trois soulignent qu’ils ont déjà fait cela plusieurs fois, car de plus en plus de gens ne peuvent pas se permettre de louer une chambre à Athènes. En dehors de cette remise de clés, il n’y a pas d’indices à charge contre le couple en détention provisoire, même des semaines plus tard.

Lors des manifestations de solidarité, on fait remarquer que, comme souvent en Grèce, les amitiés personnelles et l’appartenance au mouvement anarchiste sont criminalisées par la police et la justice. L’avocate de Zarafétas, Anny Paparroúsou, a souligné au quotidien coopératif Efimerída ton Syntaktón (Efsyn) du 8 novembre 2024 qu’il s’agissait « d’une persécution arbitraire dans le but d’étayer le scénario terroriste. L’accusation de formation et d’appartenance à un groupe terroriste ne peut être maintenue sans la description et l’attribution d’actes spécifiques. L’imprécision du §187A (groupe terroriste) ne doit pas servir de prétexte à des poursuites sans motif.

Manoúra, gravement blessée, a été transférée de l’hôpital à la prison de Korydallós après une deuxième opération, malgré les nombreuses protestations, bien que l’aile réservée aux femmes ne dispose pas d’une infirmerie. Malgré ses blessures, des tentatives d’interrogatoire ont eu lieu à plusieurs reprises, au cours desquelles elle a refusé de témoigner. Lors de manifestations de solidarité devant des hôpitaux et des stations de radio et de télévision, il est rappelé que de tels interrogatoires sont proscrits au niveau international en tant que torture.

Le suspect habituel - Liberté pour Níkos Romanós

Le 18 novembre 2024, l’anarchiste Níkos Romanós, connu dans toute l’Europe, a été arrêté.Il était incriminé par une seule empreinte digitale que les « spécialistes antiterroristes » de la police auraient trouvée sur un sac en plastique contenant des munitions dans l’appartement détruit.

Romanós, aujourd’hui âgé de 31 ans, était le meilleur ami du jeune Aléxis Grigorópoulos, 16 ans, assassiné par la police en 2008 et mort dans ses bras. Ce meurtre a été suivi d’un soulèvement social d’une ampleur inédite et d’une multitude de luttes politiques et sociales. Une grande partie de la jeunesse grecque s’est radicalisée, a occupé des maisons, a fondé des collectifs. Un nombre incalculable de groupes et d’organisations anarchistes ouverts et clandestins se sont formés. Avec trois camarades, Romanós a été arrêté et torturé en 2013 après l’échec d’un braquage de banque destiné à financer le mouvement.

Lors du procès qui a suivi, il a été condamné pour l’agression, mais a été acquitté pour son appartenance à l’organisation armée « Synomosía Pyrínon tis Fotiás » (Conspiration des cellules de feu), alors très active. En 2015, grâce à une grève de la faim et au soutien d’un important mouvement de solidarité, il a obtenu le droit d’étudier en prison. Après avoir terminé ses études avec mention, il a été libéré sur parole en 2019.

Bien que Romanós ait déclaré, lors de sa comparution devant le juge d’instruction le 22 novembre, qu’il ne connaissait aucun des coaccusés et qu’il n’avait rien à voir avec l’affaire, la détention provisoire a été prononcée à son encontre. Romanós avait souligné qu’il avait toujours assumé la responsabilité des actes qu’il avait commis et qu’il continuerait bien entendu à le faire aujourd’hui s’il avait quelque chose à voir avec cette affaire.

« Tant les circonstances réelles de l’affaire que mon caractère et ma situation personnelle prouvent que je me présenterai sans aucun doute devant le tribunal et que j’affronterai son jugement. Il n’y a aucune raison de ne pas m’y présenter, car c’est la seule façon de prouver mon innocence ».

Après l’annonce de la mise en détention provisoire, des affrontements ont eu lieu devant le tribunal entre la police et des centaines de manifestants. Des manifestations et des rassemblements ont eu lieu dans les villes grecques en solidarité avec les personnes en détention provisoire, et des stations de radio et des rédactions de journaux ont été occupées. Les manifestants ont dénoncé « les constructions des soi-disant forces antiterroristes sous la direction du ministre de la Protection du citoyen Chrysochoídis et l’orchestration des médias de masse ». Dans son communiqué de presse du 23 novembre, le parti d’opposition de gauche Syriza craint « le retour des anciennes pratiques policières ». L’« arrestation des suspects habituels », comme dans les années 1980 et 1990, ne convient pas à un Etat de droit. La présomption d’innocence doit s’appliquer à tous, elle ne doit pas être « traitée différemment pour les amis ou les ennemis politiques ». La Nouvelle Gauche, qui s’est séparée de Syriza avec onze parlementaires, a condamné l’arrestation de Romanós en des termes très durs. « De manière générale, la confiance dans l’État de droit diminue rapidement », a déclaré le parlementaire Násos Iliópoulos à Efsyn le 24 novembre. » Actuellement, il n’y a aucune confiance dans le fonctionnement des institutions de l’État.

Une démocratie ne doit pas exercer une vengeance aveugle ni détruire des vies humaines avec des indices fallacieux », a déclaré Iliópoulos, qui s’est présenté au parquet comme “témoin éminent à décharge” de Romanós. L’organisation extraparlementaire Méra25 a condamné dans une déclaration la « justice vengeresse de l’État répressif du gouvernement Mitsotákis à l’encontre de Níkos Romanós » et a exigé sa libération immédiate. « Une empreinte digitale sur un objet mobile tel qu’un sac en plastique » ne peut être un critère de mise en détention provisoire, a-t-il ajouté. Des sections syndicales comme l’association de journalistes ESIEA et les groupes de supporters de plusieurs clubs de football ont également demandé la libération immédiate de Romanós. Le 30 novembre, un autre militant du mouvement anarchiste a été placé en détention provisoire. Une empreinte digitale effacée de cet homme de 26 ans se trouverait sur le même sac en plastique que celui de Romanós. Lui aussi nie toute implication dans l’affaire.

« Celui qui tombe au combat sera immortel ».

L’inscription d’une banderole annonçant la mort de Kyriákos Ximitíris est exemplaire de la vénération perverse des héros par les membres des groupes armés en Grèce. Jusqu’à présent, le mouvement anarchiste n’a guère émis de critiques publiques sur l’utilisation d’explosifs ou sur le concept de lutte armée. Le choc provoqué par la mort du camarade Xymitíris, que beaucoup appréciaient, et la répression étatique qui s’en est suivie, ne semblent pas avoir permis jusqu’à présent la moindre contradiction. Au contraire, les tracts et les discours, les manifestations et les banderoles défendent la « résistance par de multiples moyens », y compris les armes. Pourtant, en 2024 et au vu de l’évolution mondiale de ces dernières années, il devrait être clair depuis longtemps que nous n’avons pas besoin de plus d’armes et de héros morts pour lutter contre l’injustice flagrante, mais de camarades vivants, imaginatifs, pleins de joie de vivre et d’esprit de résistance. Ce qui reste, c’est la question de savoir comment poursuivre la lutte contre le gouvernement autoritaire de Mitsotákis et la barbarie du capitalisme destructeur ?

Ralf Dreis, Vólos

Contre-réponse aux critiques sur la solidarité avec Kyriakos Ximitiris. La commémoration de Kyriakos n’est pas perverse.

Ralf Dreis diffuse une thèse sur le blog anarchismus.de en ces termes : « L’inscription d’une banderole commémorant la mort de Kyriákos Ximitíris est exemplaire de la vénération perverse des héros par les membres des groupes armés en Grèce. La critique publique de l’utilisation d’explosifs ou du concept de lutte armée n’a guère été entendue jusqu’à présent dans le mouvement anarchiste ». Il fait ici référence à une banderole sur laquelle on pouvait lire « Celui qui tombe au combat sera immortel ». (tiré de https://anarchismus.de/blog/aktuelles/toter-anarchist-nach-bombenexplosion-in-athen)
Je considère cette thèse comme fausse et dangereuse et j’essaie de la justifier ici. Le dictionnaire définit les pervers comme suit ;
[1] péjoratif : (souvent dans un contexte sexuel) dégénéré, perverti, non conforme aux conventions (morales)
[2] ne s’accordant pas logiquement entre eux, aberrant, contraire à l’ordre des choses
Synonymes :
[1] déviant, anormal, fétichiste, contraire à la création, contre nature, moralement corrompu
[2] pervers, absurde
Antonymes :
[1] sage, normal, civilisé
[2] logique

Tout d’abord, il aurait été sympa que Ralf Dreis accepte la décision des personnes détenues dans ce cas concernant la mention des noms. A savoir de renoncer à la publication des noms de famille. Au lieu de cela, il reprend dans son article l’orthographe utilisée par la police et la presse sensationnaliste grecques.
Bien que l’utilisation d’explosifs et d’armes à feu dans le mouvement anarchiste ait diminué au cours des 15 dernières années et se soit presque totalement tarie entre-temps, Ralf Dreis se plaint,

« Le choc provoqué par la mort du camarade Xymitíris, que beaucoup appréciaient, et la répression étatique qui s’en est suivie, ne semblent jusqu’à présent pas permettre la moindre contradiction. Au contraire, les tracts et les discours, les manifestations et les banderoles défendent la « résistance par de multiples moyens », y compris les armes. Pourtant, en 2024, et au vu des évolutions mondiales de ces dernières années, il devrait être clair depuis longtemps que pour lutter contre l’injustice criante, nous n’avons pas besoin de plus d’armes et de héros morts, mais de camarades vivant.es, imaginatif.ves, plein.es de joie de vivre et d’esprit de résistance ». [2]

Jusqu’à présent, nous ne disposons d’aucune information sur le contexte de l’explosion du 31 octobre, car Marianna a gardé le silence à ce sujet pour une bonne raison ; les conjectures sur l’imagination et la joie de vivre semblent quelque peu cyniques. Lors des réunions publiques sur l’affaire, la lutte armée a également été discutée, avec pour résultat qu’elle est une partie de la lutte polymorphe. C’est une partie parmi d’autres et non la caractéristique principale à laquelle on ne veut pas réduire Kyriakos. Dans ce sens, tous les textes, slogans et banderoles qui apparaissent à l’occasion de la mort de Kyriakos ont toujours une signification métaphorique.

Pour la saisir, il est préférable de se pencher sur l’histoire de la résistance armée en Grèce, de 1821 contre l’Empire ottoman, l’occupation allemande de 1941 à 1944, la résistance contre les autorités de 1967 à 1974, la lutte de 17N [3] et les nombreuses attaques anarchistes contre le régime pendant la métapolitique. Il aurait également été utile pour Ralf Dreis d’être présent lors des mémorials publics pour Kyriakos afin de se rendre compte de la dynamique de la situation.

Pourquoi attend-il justement maintenant une prise de distance publique avec la lutte armée ? Les contradictions et les risques sont discutés en détail, l’importance du souhait d’un souvenir durable de Kyriakos est un sujet permanent pour beaucoup.

Avec ses mots, Ralf Dreis attribue dans ce cas la responsabilité de leur sort aux personnes concernées parce qu’il n’était pas « clair depuis longtemps » qu’elles n’avaient pas besoin de la lutte armée. Il s’engouffre ici habilement dans la brèche qui existe entre le refus de l’auto-victimisation et la responsabilité du système capitaliste dans les événements. Kyriakos n’est pas la victime d’un accident, mais un combattant anarchiste qui a payé de sa vie son attitude cohérente. Je considère que le fait de parler de sa cohérence comme quelque chose d’absurde et d’accuser le mouvement, qui reflète des positions très diverses sur la question, de perversion, est un coup de pied dans la figure de tous ceux qui, dans les rues, aux frontières et dans les prisons, s’opposent au programme meurtrier de Nea Dimokratia [4].
Indépendamment du fait que l’auteur a également publié de bonnes contributions (par exemple ici), sa question finale « Ce qui reste, c’est la question de savoir comment continuer à lutter contre le gouvernement autoritaire de Mitsotákis et la barbarie du capitalisme qui détruit tout ? » est une bulle rhétorique. Ralf Dreis parle de Rouvikonas [5] en termes positifs. Un groupe qui a menacé de fermer Indymedia Athènes si les prises de position de l’ex-compagne d’un membre de Rouvikonas continuaient à y être publiées. La femme a été emprisonnée après avoir poignardé l’homme qui l’avait agressée en état de légitime défense.
En outre, Ralf Dreis cite souvent dans ses articles les voix de Syriza, un parti sous le gouvernement duquel la violence d’État n’était pas suspendue, et MeRA25 de Yanis Varoufakis. L’ancien ministre des Finances a provoqué une vague d’arrestations après s’être fait casser le nez alors qu’il se rendait dans un restaurant à Exarchia.

Pourquoi Ralf Dreis n’a-t-il pas publié sa critique sur Indymedia Athènes ? Il s’agit visiblement pour lui de discréditer la lutte armée dans les milieux germanophones et d’invoquer une interprétation anarcho-syndicaliste et pacifiste de l’anarchie. Tout comme le mouvement chilien a souvent été critiqué dans les salons germanophones pour sa commémoration des combattants tombés au combat (entre autres Mauricio Morales).

Pour en savoir plus, un ancien débat similaire :
https://www.abc-berlin.net/2008/brief-an-die-anarchistische-galaxie
et réponse
https://linksunten.indymedia.org/de/node/53988/