Quoi de neuf ?

Méditerranée centrale : Sea-Watch 4 prend la mer, Sea-Eye poursuit les autorités italiennes

Après que l’“Ocean Viking” ait été amarré dans le port de Palerme la semaine dernière, il n’y a actuellement aucun navire civil de recherche et de sauvetage en Méditerranée. Et ce malgré le fait que, selon les rapports des avions de reconnaissance Moonbird et Seabird, au moins 2 100 personnes ont été en détresse sur la route d’évasion entre la Libye et l’Italie au cours des huit dernières semaines. L’Agence des Nations unies pour les migrations (OIM) rapporte également que 295 personnes sont déjà mortes cette année en Méditerranée centrale. Rien que ces derniers jours, ce nombre a atteint 29.
À la mi-août, le “Sea-Watch 4” devrait quitte le port espagnol de Burriana pour se rendre dans la zone de recherche et de sauvetage au large de la Libye afin de mener des opérations de sauvetage civil en mer. Médecins Sans Frontières (MSF) travaillera en collaboration avec Sea-Watch 4 et fournira un médecin et une sage-femme à bord.

Sea-Watch 4 et la large alliance de soutien sont la réponse claire de la société civile à la politique raciste de l’UE, qui laisse les gens se noyer pour ne pas atteindre le continent européen

déclare Philipp Hahn, directeur des opérations de Sea-Watch 4. Il fait également référence au blocage par les autorités italiennes des navires de recherche et de sauvetage “Ocean Viking”, “Sea-Watch 3”, “Aita Mari” et “Alan Kurdi”. Le ministère italien des transports avait accusé les bateaux de prétendus défauts techniques et le non-respect des exigences de sécurité, ce que l’autorité allemande de l’État du pavillon (BG Verkehr) avait toutefois directement réfuté dans le cas de l’“Alan Kurdi”. Le BG Verkehr a confirmé à plusieurs reprises que le “Alan Kurdi” possédait les certificats de sécurité nécessaires et qu’il était conforme aux normes environnementales applicables", selon le site sea-eye.org.
Maintenant, Sea-Eye a engagé un procès contre le ministère italien des infrastructures et des transports et l’autorité portuaire de Palerme. Sur la base des avis d’experts en droit maritime de l’université de Hambourg et avec l’aide d’avocat·e·s spécialisé·e·s en droit italien, l’association a demandé une procédure en référé devant le tribunal administratif de la région de Sicile. “À notre avis, l’avis d’évaluation de l’autorité italienne des transports est illégal et crée des incertitudes juridiques, ce qui pourrait rendre impossible toute nouvelle affectation d’Alan KurdiI. Pourtant, le sauvetage en mer est une obligation en vertu du droit international”, déclare Gorden Isler, président de Sea-Eye e.V.

Pas d’oubli : Ali Ghezawi s’est suicidé dans un camp d’asile néerlandais

Il y a neuf ans, Ali Ghezawi a quitté une dernière fois sa maison dans la ville de Deraa. Avec sa famille, il a dû fuir la guerre en Syrie. Le 2 août, le jeune homme de 14 ans s’est suicidé. Entre-temps, il a vécu dans un camp à Glize aux Pays-Bas en tant que réfugié débouté. La famille a déclaré au journal Het Parol qu’Ali Ghezawi ne pouvait plus supporter de vivre sans foyer après ces neuf ans de fuite.
Des suicides dus au régime d’asile se produisent régulièrement. Les autorités les acceptent sans commentaire et refusent d’assumer leur responsabilité. En Suisse, par exemple, nous connaissons plusieurs cas : P.S., un jeune qui s’est suicidé dans un camp d’asile du canton de Berne le 3 mai 2020. En 2019, c’est Aminullah W., un jeune qui avait fui l’Afghanistan, qui s’est suicidé. En juin 2018, une femme de 29 ans originaire du Sri Lanka s’est suicidée dans le centre de renvoi pour femmes de Bâle pour échapper à l’expulsion. En novembre 2018, Mohammadyar s’est suicidé dans le canton de Nidwald. Lui aussi a fait l’objet d’une décision d’asile négative et n’a pas eu le droit de rester en Suisse. Au début du mois de juillet 2015, un homme s’est suicidé à Lucerne. Il vivait depuis des années au camp Ibach, isolé de l’aide d’urgence et sans aucun droit à une perspective. A Genève, le jeune Ali s’est suicidé en 2019 au foyer de l’étoile.
Ces cas ne sont pas les seuls, mais les autorités parviennent souvent à faire taire les victimes du régime d’asile au lieu de les rendre publiques. Ces personnes et la société dominante n’ont manifestement pas la volonté de réfléchir à leur propre rôle de co-responsabilité de ces décès. De toute évidence, rien n’est fait pour empêcher que des personnes - nombreux parmi ayant fui la guerre et emprunté des itinéraires de migration dangereux - de choisir la mort comme prochaine étape en Europe.
Pas de silence, pas d’oubli !
Envoyez-nous des renseignements et des informations sur les histoires qui n’ont pas été publicisées à antira@immerda.ch.

Qu’est-ce qui a été remarqué ?

La France et l’Italie continuent à utiliser la rhétorique de la lutte contre la traite d’être humains pour poursuivre leurs politiques répressives

A Vintimille, depuis la fermeture pour cause de maladie coronarienne du camp de transit de la Croix-Rouge le 18 avril 2020, plusieurs centaines d’exilé·e·s campent dans des lieux publics et des parcs à la frontière franco-italienne. Ils et elles continuent à tenter de franchir la frontière en train, en camion, en bus ou en voiture. S’ils ou elles sont pris·e·s par les gardes-frontières, ils ou elles sont déjà aujourd’hui systématiquement refoulé·e·s en Italie. Les deux ministres de l’intérieur, Gérald Darmanin et Luciana Lamorgese, se sont maintenant rencontré·e·s pour coopérer de manière plus intensive et pour créer une brigade mixte contre les présumés passeurs et passeuses. Cette brigade de gardes-frontières français·e·s et italien·ne·s devrait être opérationnelle dans deux à trois mois.
Le fait que le prétexte de la lutte contre les passeurs et passeuses fasse depuis des années partie d’une stratégie hypocrite, inefficace et mortelle de la politique migratoire de l’UE semble presque inutile à mentionner aujourd’hui. Cette rhétorique détourne l’attention des réelles raisons de l’exil et des véritables coupables des milliers de mort·e·s sur les routes de migration. Elle concentre stratégiquement le discours politique autour de la figure du passeur dédaigneux, bien que les personnes qui entrent dans cette catégorie aient les profils les plus divers.

L’introduction de cette brigade de lutte contre la contrebande italo-française pourrait être le signe du rapprochement de la politique frontalière des deux pays. D’une part, la France et l’Italie poursuivent des intérêts similaires dans la politique migratoire de l’UE, à savoir l’inclusion davantage d’États de l’UE dans l’accord de Malte. Celui-ci prévoit la redistribution vers différents pays européens de toutes les personnes secourues dans la Méditerranée centrale. D’autre part, les deux pays ne soutiennent pas les mêmes fronts vis-à-vis de la Libye et de sa politique de refoulement : L’Italie vient à l’aide du Government of National Accord (GNA), présidé par Fayez el-Sarraj et des garde-côtes libyens qui lui sont associés, en fournissant des bateaux, des équipements, de la formation et de l’argent. Les gardes-côtes lybiens sont surtout connus pour leurs pratiques de refoulements violents et souvent mortels de migrant·e·s en Méditerranée. Les politicien·ne·s français·e·s, en revanche, soulignent à plusieurs reprises que leur soutien va au camp du général Khalifa Haftar.

Le commerce des déchets toxiques suit les flux commerciaux coloniaux

Le pouvoir colonial et les structures d’exploitation entre le Nord et le Sud existent encore aujourd’hui. Alors que le Nord global a, au moins en partie, prêté attention à la question du vol des matières premières, on oublie parfois que dans la société de consommation et de rejet, il y a non seulement un besoin de plus en plus important de matières premières et de produits, mais qu’il y a tout autant de déchets produits. Où le mettre ? L’élimination des déchets - souvent toxiques ou dangereux - suit les mêmes flux commerciaux coloniaux que le commerce des matières premières, simplement dans le sens opposé. Les déchets toxiques et les déchets électroniques des États-Unis sont principalement exportés vers les Caraïbes et l’Amérique latine. L’Europe apporte ses déchets aux pays d’Afrique ou d’Europe de l’Est. Cette forme d’élimination des déchets est en fait réglementée par plusieurs lois internationales et est interdite dans de nombreux cas. Cependant, comme il n’est parfois pas facile de distinguer les ordures des biens dits de seconde main, beaucoup d’ordures sont encore exportées dans la pratique. Ce fut encore le cas la semaine dernière. Dans le port de Naples, 42 tonnes de déchets dangereux ont été confisquées, qui auraient dû aller au Nigeria et au Burkina Faso.
L’exportation de déchets a souvent des conséquences dévastatrices dans les pays concernés. D’une part pour les travailleurs des décharges, d’autre part, il détruit des écosystèmes entiers si ses composants toxiques pénètrent dans le sol et les eaux souterraines. Un autre exemple d’exploitation coloniale pour préserver le mode de vie de la société du Nord global. Un texte en anglais recommandable sur les effets du colonialisme sur les relations commerciales et les hiérarchies de pouvoir actuelles peut être trouvé ici :

Publication de la violence de Securitas dans le camp d’asile fédéral : ce qui s’est passé depuis

Des personnes du camp d’asile fédéral de Bässlergut (Bâle) ont témoigné il y a quelques mois des attaques systématiques et violentes commises à leur encontre par des employés de Securitas. Une brochure détaillée, un article dans la WOZ et un reportage dans la Rundschau (émission d’investigation à la télévision suisse-allemande) ont été réalisés. Les déclarations des personnes concernées, ainsi que les procès-verbaux rédigés par le personnel de sécurité au cours des quatre dernières années mettent en évidence une partie de la violence incompréhensible qui se déroule quotidiennement derrière les murs des camps d’asile et dans le régime d’asile suisse.
Que s’est-il passé depuis ces publications ? Entre autres, augenauf Basel a convenu des rendez-vous pour les personnes concernées à l’assistance aux victimes, préparé les témoignages sur les incidents, organisé des consultations juridiques et entamé les premières démarches juridiques. Comme c’est presque toujours le cas lorsque des accusations sont portées contre les personnes qui effectuent le travail des autorités de l’État, une contre accusation est faite afin d’intimider les gens. Entre temps, des ordonnances pénales ont alors été émises à l’encontre des personnes concernées, dans lesquelles les mêmes incidents sont décrits, mais avec inversion des rôles de victime et d’agresseur. Il est indiqué que la violence a été utilisée, mais qu’elle était nécessaire et proportionnée. Les personnes concernées ont fait recours contre les ces ordonnances pénales, mais dans les procès qui suivent, ce sera mot contre mot. La durée même des procédures pénales rend également plus difficile pour les personnes concernées de parvenir à la condamnation des agresseurs. Beaucoup sont en cours de procédure d’asile ou ont déjà reçu une décision négative. Cela rend la poursuite de cette violence immensément difficile, voire impossible dans de nombreux cas.
Des incidents comme ceux évoqués dans la brochure de documentation du collectif “3 roses contre les frontières” ne se produisent pas seulement à Bâle. Une agression grave a également été signalée à Embrach l’année dernière. A Chevrilles (FR), Droit de Rester Fribourg et Solidarité Tattes ont récemment fait état d’actes de violence similaires de la part de la société de sécurité Protectas. A Chevrilles, le scénario décrit ci-dessus se déroule actuellement : Les poursuites pénales engagées contre les employés de Protectas ne peuvent être traitées car les personnes concernées pourraient être expulsées (voir “Déni de justice pour des demandeurs d’asile menacés d’expulsion” ci-dessous).
Le fait que les sociétés de sécurité privées travaillent dans les camps d’asile sans être soumises à une autorité de contrôle efficace constitue évidemment un problème fondamental. Les demandeurs d’asile dans un camp d’asile fédéral sont de toute façon soumis à des restrictions massives de leur vie privée, à l’isolement et à des contacts difficiles avec le monde extérieur. Le fait que cette situation soit aggravée par des agressions violentes est tout simplement inacceptable.
Le conseiller national Brenzikofer (Verts) a formulé des questions au Conseil fédéral sur ce sujet, auxquelles il a été répondu lors de la séance de questions du 8 juin. Malheureusement, les réponses du Conseil fédéral sont incohérentes en elles-mêmes et leur connaissance des structures des camps d’asile fédéraux est évidemment incomplète. Le Conseil fédéral a par exemple souligné que les personnes concernées peuvent toujours s’adresser à leurs représentants légaux. Cependant, les représentations légales des demandeurs d’asile ne sont responsables que des questions de droit d’asile et en aucun cas des questions de droit pénal. La personne de référence au sein du camp d’asile qui a été nommée par le Conseil fédéral n’est d’ailleurs connue de personne qui y habite.

Résistance !

Déni de justice pour des demandeurs d’asile menacés d’expulsion

Entre juin et juillet 2020, Ali, Abdalim, Mohamed et Bodo, quatre demandeurs d’asile hébergés dans le camp fédéral de Chevrilles, ont porté plainte contre deux employés de Protectas. Ils avaient tous été frappés jusqu’à devoir être amenés à l’hôpital. Leurs plaintes sont toujours pendantes devant le procureur général, mais les quatre hommes pourraient quand-même être expulsés à tout moment. Le Secrétariat d’État aux migrations (SEM) a notamment rejeté la demande de suspension de la procédure d’expulsion jusqu’à l’audience du tribunal.
Divers collectifs et organisations se sont réunies autour de ces incidents, qui résonnent fortement avec violences rapportées dans les camps d’asile fédéraux d’Embrach et de Bâle : les associations Solidarité Tattes et Droit de Rester Fribourg suivent l’histoire depuis le début. Au fil du temps, l’ACAT-Suisse et plusieurs politicien·ne·s fédéraux de gauche les ont rejoints.
Dans leur communiqué, ils écrivent :

Ce déni de justice envers les requérants d’asile n’est pas nouveau : on le retrouve dans le cas des victimes de l’incendie du Foyer des Tattes, qui a eu lieu à Genève en 2014. Cinq ans après les faits, la procédure n’est toujours pas terminée et les victimes, renvoyées pour la plupart aux quatre coins du globe, sont totalement hors de portée des autorités.

Elles demandent du SEM :

• d’ouvrir les portes des CFA aux organisations et personnes de la société civile afin de rompre l’isolement et de mettre fin à ces zones de non-droit ;
• d’engager des travailleurs sociaux et soignants en nombre suffisant et ayant pour mission de SOUTENIR et de répondre aux besoins des requérant-e-s d’asile ;
• d’arrêter toute collaboration avec des entreprises de sécurité privées, (telles que Protectas, Securitas ou autre), dans le cadre des CFA et autres foyers de requérants, tant que les mandats d’engagement de ces entreprises ne sont pas sérieusement révisés, garantissant la sécurité des requérants ;
• de mettre en place des formations complètes et obligatoires pour tout le personnel engagé, mettant l’accent sur l’encadrement social, l’intégration et le vivre-ensemble, et non sur la répression et l’isolement des requérants d’asile.

Agenda : (Envoyez votre événement à antira@immerda.ch)

Enough. Journées d’action sur les luttes migratoires et la résistance antiraciste

29 - 30.08.20 I Park Platz Zurich

Nous créons un espace pour rendre visibles les initiatives antiracistes et la résistance au système de migration. La migration et le racisme ne sont pas la même chose : ce sont deux phénomènes aux effets différents, mais ils se chevauchent souvent. Tous deux sont fondés sur des schémas de pensée post- et néocoloniaux qui ont des effets réels : dans le régime frontalier européen, ainsi que dans le racisme quotidien en Suisse ou la violence policière raciste dans le monde entier. La résistance antiraciste et les luttes pour la migration ont de nombreux aspects. Nous voulons les montrer : laisser les différents sujets se côtoyer et laisser les différentes approches des initiatives individuelles et des réseaux parler d’elles-mêmes.